文化自信更重要的,也更难的是对近现代文化的自信,也就是对发端于革命时期的革命文化、社会主义先进文化的自信。

　　传统文化是中国文化的根基

　　我们讲的文化自信不只是对某个历史阶段的文化的自信,而是对中国从古至今各历史阶段所形成的先进文化的自信。由于中国社会独特的发展道路,与传统文化对应的近现代文化是革命文化、社会主义文化,它们共同作为文化自信的整体对象,单独拿出一部分形成自信,并不符合文化自信的本意,也无法实现当代中国的文化自信。

　　作为中国不同历史阶段形成的文化,它们本来就是一个整体,传统文化是中国文化的根基,也是社会主义先进文化的基础。社会主义先进文化是对传统文化优秀部分的继承和发展,是传统优秀文化的当代表现形态。社会主义作为思潮虽然起源于欧洲,但其传入中国后早就注入了中国元素,并且经过了中国传统文化的滋养。科学社会主义之所以能在中国扎根,恰恰是因为在中国传统文化里有其要素,中国特色社会主义的形成,更说明社会主义文化早就不是舶来品、不是外来文化,它正是在传统文化基础上生成的当代中国文化形态。

　　推进当代中国的文化自信,不应该以“内”“外”之别、“古”“今”之分、“修身”与“治国”之用来割裂两种文化,更不应区分出哪个优哪个劣,选择信哪个不信哪个。必须树立的观念是,对优秀传统文化自信,也就是对社会主义先进文化自信,对社会主义先进文化自信,也就是要对优秀传统文化自信。

　　强调传统文化不应矫枉过正

　　人不能忘本,一个民族、一个国家也不能否定历史、否定过去、否定传统文化。当代中国的文化自信必须建立在对传统文化的传承和延续上,不能因为走社会主义道路,建立新的政治经济制度,就可以创设出与过去完全割裂的全新文化。这是中国近代以来的历史已经验证的道理,也是我们今天对待传统文化应该持有的基本立场。

　　但对传统文化价值的强调很容易使一些人得出一个结论,似乎今天讲清楚传统文化的意蕴、传统文化在当代的适用性、它对于解决世界难题的独到价值,当代中国的文化自信就建立起来或就增强了。且不论传统文化本身是否有如此功用,就算我们都认同了它的价值和意义,它是否就一定能支撑起我们的文化自信呢?恐怕不尽然,因为我们还会问的是,近代以来中国塑造的文化到底是什么?它有哪些价值?它能起到什么作用?如果这个问题解决不了,只讲传统文化本身的博大精深和重要价值,只会反衬出中国近现代文化的苍白和无力。