一

　　对于大多数有良知的人来说，追求真理和为真理而奋斗，都是一个崇高的人生价值目标。什么是真理？对于真正的唯物主义者来说，所谓认识的真理性问题，简单地表述，就是人的思想如实地反映客观世界的本来面目。据此，我们还可以说，作为人的一个认识成果，真理是以人们对事物的真相的揭示为前提的。所以，如果对事物真相还基本上不清楚，那么，认识的真理性问题，是无从谈起的。

　　其实，关于真相和真理的这个关系问题，并不是什么高深莫测的大道理，应该说，它是从人们的生活常识中引发出的普通道理。比如说，如果对事物的真理性认识，必须以揭示事物的真相为前提，那么，真诚地追求真理的人，必然是一个坚持说真话的人。所谓说真话，就是在主观上要如实反映客观情况。当然，真话并不一定都是正确的话。这正如人们揭示了事物的真相本身，并不等于就是获得了认识的真理性，是同样的道理。

　　我们这样说，并不是要否定说真话——揭示真相在认识真理过程中的价值，而是要恰当地肯定说真话——揭示真相的价值。事实上，揭示了真相，我们的认识仍然是处在对事物现象的感知状态，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性的认识。但是，说真话——揭示真相，与说假话、制造假象，这是绝不能同日而语的。因为我们如果还习惯于说假话，并且长期被假象蒙蔽着，我们离真理将越来越远；事实证明，坚持说真话，努力揭示真相，这是走向真理过程中有决定性意义的一步。

　　生活经验告诉我们，缺乏说真话的诚意，拒绝揭示真相的人，是没有资格谈论追求真理这样的问题的，因为这样的人，永远迈不开走向真理的第一步。

　　二

　　许多人的经验教训说明，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情，甚至可以这样说，能不能揭示事物的真相，或者进一步说，能不能充分揭示事物的真相，这是人们在走向真理的认识道路上，常常遇到的一个障碍。因而，揭示事物的真相，是一个需要认真解决的难题。这是因为，在客观世界中，真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分；在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况；还有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，所以，这就更增加了人们分辨真假的难度。