编者按

　　共产党人的坚定信念就是要为共产主义奋斗终身，而实现共产主义需要漫长而艰苦的努力，那么，我们该当如何践行，去实现这一远大目标呢？在当代中国，坚持和发展中国特色社会主义，就是真正坚持社会主义，直至通向社会主义。如果忘记了远大理想，就会失去方向，如果脱离今天现实，就会陷入空想，所以，远大理想和现实的追求要结合起来。我们今天的使命就是把正在做的事情做好，这就是既有理想又能脚踏实地的前进。

　　强调广大党员干部的信仰信念问题具有鲜明的针对性和重要的现实意义。当前，党员干部队伍中存在着种种问题，比如精神懈怠、消极腐败、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等，究其思想根源，说到底是信仰迷茫、信念动摇、精神迷失。正如习近平总书记形象地指出的：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

　　本刊今日推出特约理论文章，旨在坚定广大党员干部对共产主义和中国特色社会主义的信念，廓清思想迷雾，排除思想干扰，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

　　当前，有一些现象需要引起我们的高度重视，就是习近平总书记指出的，在党员、干部队伍中，有的以批评和嘲讽马克思主义为“时尚”、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己“留后路”，随时准备“跳船”；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这说明，加强理想信念教育，保持全党在理想追求上的政治定力，坚定对共产主义和中国特色社会主义的信念，在当下显得尤为重要。

　　共产主义理想的科学性

　　社会主义最早是作为一种社会思潮出现的，这就是空想社会主义。16至19世纪初脱胎于西欧的空想社会主义学说，是早期无产阶级的阶级意识和利益的表达。但由于找不到通往理想社会的现实道路，这些学说因而具有“十分虚幻和空想的性质”。科学社会主义的创立，如同壮丽的日出，照亮了人类发展的历史进程，成为争取无产阶级和全人类解放的理论武器。在这一科学理论体系中，马克思、恩格斯指明了人类的未来社会是共产主义社会，并进一步揭示了共产主义社会的根本性质、一般特征和发展阶段。

　　每一时代的理论思维，都是一种历史的产物。科学社会主义产生于19世纪，它的出现不仅有其思想来源，更重要的是具有其社会历史条件。19世纪上半叶，资本主义的发展进入了一个历史转折时期。产业革命一方面促进了生产技术和生产力的迅猛发展，另一方面社会化生产和资本主义私人占有的矛盾已经发展到剧烈对抗的地步，它周期性地爆发而根本无法解决；它一方面创造出一个富有的工业资本家阶级，另一方面创造出一个贫困的产业工人阶级。马克思、恩格斯通过对整个人类历史特别是对资本主义社会的研究，发现了唯物史观和剩余价值学说，奠定了科学社会主义的理论基石，使社会主义从空想变为科学。两个伟大的发现，两个铁的客观规律！从此，资本主义的灭亡不再置于人们的猜想，而被置于顽强的经济事实之上；埋葬资本主义不再仅仅是个别天才人物的事业，而是全世界无产阶级的伟大历史使命；社会主义不再是理性的发展，而是现实社会生产力与生产关系、无产阶级与资产阶级矛盾运动的必然结果。

　　众所周知，马克思、恩格斯对未来社会提出了科学设想：未来社会将铲除人剥削人、阶级差别和阶级对立的经济基础；社会物质财富极大丰富，实行各尽所能、各取所需；旧的狭隘的社会分工彻底打破，工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别不再存在；整个社会是一个“联合体”，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，人与人、人与自然的关系呈现高度的协调与和谐，等等。马克思主义不仅要改变世界、实现社会主义和共产主义，而且找到了改变世界的现实力量，那就是无产阶级。列宁指出：“马克思学说中的主要的一点，就是阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。”马克思主义创始人关于未来社会的论述，是在“批判旧世界中发现新世界”，只是指明了人类社会未来发展的总趋势，而不可能为历史的具体演进提供先验的模式、为未来社会规定具体的细节。他们反复强调，未来社会是一幅什么图景，将采取哪些措施，完全应根据那时的历史条件来决定。但是，他们的论述无疑又是建立在严密的科学推论基础上的，具有令人折服的强大逻辑力量，显示出无可辩驳的科学性。