内容摘要:《被折断的花朵:八个荷兰“慰安妇”的伤痛回忆》。《被折断的花朵》是荷兰“慰安妇”事务活动家玛格丽特·哈默尔-毛努·德弗瓦德维勒女士通过口述采访,记录八位荷兰“慰安妇”幸存者经历后的反思之作。不论是审判日本军国主义的东京审判,还是审判德意法西斯分子的纽伦堡审判,都无视侵略战争轰炸的非正义性,和反侵略战争轰炸的正义性,致使制造无差别轰炸的战争罪犯没有受到审判和惩罚。这是日本前政要对重庆道歉的第一次,是对战争中死难中国平民灵魂的慰藉,是对日本战争罪责的深刻反省,代表了日本人的良知,体现了中日友好的民意基础,尤其是对几十年来重庆学者研究重庆大轰炸学术成果的采纳和肯定。
关键词:慰安妇;日本;日军;
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《被折断的花朵:八个荷兰“慰安妇”的伤痛回忆》
“慰安妇”这一特殊群体,早已为世人所知。二十多年前,当“慰安妇”问题在中国引起广泛关注时,也正是日军在亚洲大陆一连串性犯罪在国际上引起强烈声讨和追诉的时期。除了中国“慰安妇”,一个数量更庞大的韩国“慰安妇”幸存者群体对日本暴行的声讨以及索赔行动,更是在国际上产生巨大反响。为何在战争过去七十多年之后,一直鲜为人知,甚至默默无闻的“慰安妇”问题突然之间成为东亚社会乃至整个国际社会曝光度较高的战争罪行声讨活动?其主要原因恐怕还在于已是耄耋之年的“慰安妇”幸存者,在顶住巨大的世俗压力和心理创伤后.决然出现在公众面前,去寻求一种道义的支持和理解。而在过去的几十年里,这些受害者在承受苦难之后还不得不在现实生活中 讳莫如深,误解与非议时时刻刻与她们的痛苦回忆相伴。
《被折断的花朵》是荷兰“慰安妇”事务活动家玛格丽特·哈默尔-毛努·德弗瓦德维勒女士通过口述采访,记录八位荷兰“慰安妇”幸存者经历后的反思之作。除了对那些深受战争伤害的女性悲惨经历的描述外,作者还不断穿插进对日本军队性犯罪的反思。字里行间充满了她对八位幸存者所代表的“慰安妇”群体的深切同情,更充满了为她们 呼吁社会关注和支持的渴求。
书名“被折断的花朵”具有强烈的隐喻。二战时期,荷属东印度被日军占领。这些本来纯洁美丽的荷兰或荷印混血女性被日军强征为“慰安妇”,随后沦入悲惨地狱,往日的美好在日军的野蛮暴行下被彻底毁灭,留下的只是饱经创伤的躯壳与失去光采的生命。这部著作所要表达的思想内涵非常丰富,既有对战争罪行的谴责,也有对战争暴行的反思和探讨,同时也带有对社会舆论和偏见的反击与矫正,等等。
在中国,对日本在华“慰安妇”问题的研究已经取得了相当丰硕的成果,但就日本在二战期间强征“慰安妇”的暴行而言,还只是冰山一角。这部著作给我们提供了更为丰富的证言。
首先,日军“慰安妇”受害者不分种族与国界,凡日军铁蹄所至,必有不计其数的良家妇女成为性犯罪的受害者。这是因为,日军的“慰 安妇”制度是有组织、有预谋的犯罪行为。当年日本帝国的陆海军可谓是罪孽深重,登峰造极。因此,在中国大陆、韩国、菲律宾、马来亚、荷属东印度、缅甸等地,都留下了日军强征“慰安妇”的累累罪证。这在近代战争法则与国际公约体系下是一种极为无耻与灭绝人性的犯罪。这是日本军队对于被征服民族及俘虏的非人道心理和奴役态度的反映。因此日本军人对被征服者的虐待不仅仅限于女性,也包括被他们俘虏和奴役的成千上万的男性,只不过女性所受到的伤害不光在战争时期,还包括战争结束后乃至于直到她们生命的尽头。相对于我们熟知的中国与韩国“慰安妇”,荷兰“慰安妇”所承受的世俗偏见与心理压力并不会因为她们来自西方就稍有轻松。在一定程度上,她们甚至比东方女性更难于启齿。这是因为她们在战前战后所经历的生活反差更为明显,尤其是战后荷兰殖民帝国解体,荷裔不得不回归欧洲故土,被日本人奴役与侮辱过的荷兰女性,她们要回归欧洲主流社会,更是压力重重。所以直到 1992年扬·鲁夫 - 奥赫恩女士才将自己的经历公开,出版了回忆录。
其次,各国“慰安妇”在过去很长时间内饱受偏见和误解。因为仅 从日军设立“慰安所”的官方文件或者表面字义来看,“慰安所”只是日军为了规范日本军人的性行为,避免其违反军纪而专门设立的卖淫场所。在这里提供性服务的女性哪怕是最初不情愿但终究都会和“娼妓”联系起来。而日本军人进入“慰安所”都会使用专门的军票支付“慰安”费用,这似乎只是“卖淫”,是一种性交易。所以,当这些“慰安妇”在面对战后世界关注的目光时,总有羞于启齿的负罪感,特别是在那些贞操观念特别浓厚的国度里。书中这几位荷兰“慰安妇”幸存者几乎都有这样的难言之隐。其实,这恰恰是战后对日本战争罪行进行清算时,没有对“慰安妇”问题进行深入取证与调查,而是将其作为战争罪行来进行追究,仅仅将日军的性暴力罪行归结于一般的强奸、杀人以及掠夺所致。这就忽略了“慰安妇”这个群体是被日军使用暴力逼迫 和非人道对待的性暴力受害者,所谓的“卖淫”收入其实与她们毫无关 系。而从程度上来看,她们所遭受的性暴力侵害比一般强奸持续时间和受害强度要大得多。这一切罪行所需要的法律道义直到很多“慰安 妇”离开人世也未到来。
第三,今天“慰安妇”问题已经成为国际问题,成为一个国家良知的底线,是日军大规模性暴力犯罪的未审之罪。虽然战争结束时少数在东南亚或者中国大陆被拘捕的日军丙级战犯因为涉及强奸而被处决或者监禁,但并无任何一人因承担强制“慰安妇”性奴役而被处置。甚至在战后很长时间内,日本朝野乃至民间对于强征“慰安妇”问题讳莫如 深,遮遮掩掩,更遑论公开的道歉和追责。在作者笔下的荷兰“慰安妇” 也因此备受精神上的煎熬。书中提到的一位名叫莉娅的少女,被日军强征为“慰安妇”后被一名日本军官长期霸占,并为之生下两个孩子。但 战争结束后,这名军官不仅未被制裁,反而被常规遣返。而在遣返之前 还从莉娅那里骗走了她的两个孩子,从此不知其踪。这只是其中的一个例子,战争中伤害过这些女孩的日本军人不计其数,几乎没人为之受到 惩罚,甚至大规模组织策划绑架这些女孩的日本军官也未受到应有的惩 罚。作为战争罪行最高责任者的昭和天皇从未对这些因他发动的这场战争而受到性暴力伤害的妇女及其家人有半个字的道歉或忏悔。这或许是“慰安妇”问题最令人心震颤的地方。







