内容摘要:谈及恩格斯对但丁的这一评价,美国圣母大学中世纪研究所意大利文学教授克里斯汀·牟夫斯(Christian Moevs)对记者表示,但丁所身处的欧洲中世纪晚期,对整个欧洲尤其是意大利而言是一个“极其特殊”的时期。开创文艺复兴时期人文主义先河作为一幅中世纪向文艺复兴过渡时期社会生活的全景图,《神曲》阐发以“人”为主题的文艺思想,开创了文艺复兴时期人文主义的先河,对整个欧洲人文主义萌芽影响深远。然而,美国哥伦比亚大学意大利语语言文学系教授特奥多琳达·巴罗利尼(Teodolinda Barolini)认为,《神曲》浓厚的宗教及神学色彩,往往使读者忽略了这部作品的现代性,即对于人类复杂而又微妙的情感,如懊悔、期待及欲望等尤为精准的洞察。
关键词:意大利;神曲;人文主义;文学;诗人;欧洲;神学;哲学;人物;诗歌
作者简介:

封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。
7月15日,伦敦邦瀚斯成功举办了“版画与复制品”主题专场拍会,各类经典藏品悉数拍出。一组出自西班牙超现实主义画家萨尔瓦多·达利(Salvador Dali)的100多幅木雕版画——《但丁·阿利吉耶里:神曲》(Dante Alighieri: La Divine Comédie)亮相全场。这组画是1954年达利应意大利政府邀请为纪念意大利伟大诗人但丁的巨著《神曲》(Divine Comedy)而作,画中表现了达利对《神曲》超脱的诠释。
《神曲》这部长达14000余行的史诗,在欧洲文学史上具有怎样划时代的意义?作为欧洲伟大诗人之一,但丁如何影响欧洲人文主义萌芽的产生?围绕这些问题,中国社会科学报记者采访了国外多位长期从事但丁研究的学者。
站在时代交替十字路口的“巨人”
在意大利文版《共产党宣言》的序言中,恩格斯曾这样评价但丁:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”
谈及恩格斯对但丁的这一评价,美国圣母大学中世纪研究所意大利文学教授克里斯汀·牟夫斯(Christian Moevs)对记者表示,但丁所身处的欧洲中世纪晚期,对整个欧洲尤其是意大利而言是一个“极其特殊”的时期。一方面,始于亚里士多德和柏拉图时代追求“人之灵性”的哲学思想,经历一千多年的酝酿及演化,正逐渐接近其成熟期;同时,伊斯兰哲学也取得了一定成就,加之犹太教、基督教思想家的影响,促成了古典文化及神学信仰的恰当融合。从文化角度而言,这是一个“一切皆宜”的时期。另一方面,中世纪统治即将分崩离析,这使曾滋养它的哲学传统被笼上“怀疑性”与“不确定性”,长期的思想传统也因统治阶级的贪婪腐败面临侵蚀。而新兴的资本主义精神正在摧毁落后的社会与政治秩序,一系列社会危机,如饥荒、战争、腐败等也进一步加剧了旧体系、旧思想的终结。
对但丁而言,恰是身于西方中世纪的末端与新时代的入口。“但丁所处的时代,货币经济开始萌芽,资本主义雏形正在形成。因此,他的作品既糅合了古罗马及中世纪基督教的传统文化,也体现了文艺复兴时期强调个体创造力、崇尚个人成就的新兴文化。”美国但丁协会会长阿尔伯特·阿斯科利(Albert Ascoli)表示。
“但丁是站在新旧交替时代十字路口的‘巨人’。”美国《但丁研究》杂志编辑、布兰迪斯大学意大利文学及比较文学系荣誉教授理查德·兰辛(Richard Lansing)评价说,自文艺复兴以来,但丁几乎成为文化变革时代作家、思想家的精神榜样。他既是19世纪浪漫主义作家乔治·拜伦(George Gordon Byron)、罗伯特·勃朗宁(Robert Browning)、威廉·布莱克(William Blake)、珀西·雪莱(Percy Bysshe Shelley)等的文学楷模,也是19世纪意大利复兴运动中爱国主义者的精神之父。







