“清代苏州藏家系列特展” 策展前后

　　经过近两年的策划与筹备，继“吴门四家”系列学术展览之后，苏州博物馆于2016年12月13日推出了“清代苏州藏家系列特展”。展览将用四年时间，分期为观众展示清代中后期活跃在苏州地区的顾家（顾文彬及其后代，“烟云四合——清代苏州顾氏的收藏”）、吴家（吴大澂及其后代，“梅景传家——清代苏州吴氏的收藏”）、潘家（潘祖荫及其后代，“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏”和潘奕隽及其后代“须静观止——清代苏州潘氏的收藏”）的家族收藏，主要以藏家和藏品的发掘为展示对象，突出藏家对文物收藏的延续性和变化性，揭示藏家收藏的动人细节与精神，同时还原清代中后期苏州的文人文化与城市生活。

　　展览如何契合苏州博物馆的定位和使命

　　检验一个博物馆的成功与否，最重要的一方面是博物馆是否有明确的定位和使命，这很大程度上基于博物馆对自身的深入了解和准确把握。

　　苏州是一座有着2500年建城史的城市。从春秋吴王阖闾下令伍子胥督造阖闾大城到北宋名臣范仲淹首创苏州府学，苏州经历了尚武到崇文的转变。明清时期的苏州更是如此，财富的日益集中，一定程度上推动了苏州地区文化艺术的发展，在炽盛文风的熏陶下，官僚文人大量贮藏书法名画、古玩器物和珍本书籍，文化雅士则喜欢在苏州造园、书画、雅集，且十分讲究饮食服饰器用。作为苏州地区唯一一座综合性博物馆，“继承、传播、弘扬苏州文化，培养公众文化艺术素养”是苏州博物馆的使命之一。苏州博物馆近几年推出的临时展览、教育活动、文创产品大都围绕着苏州和苏州的历史文化。一方面让本地观众能够在博物馆中找到与其地缘亲近的文化元素，另一方面也能够让众多外地观众在苏州博物馆感受苏州特色的文化脉络、建筑等。

　　比如，谈到“吴门四家”或“吴门画派”，北京故宫博物院与台北故宫博物院都曾经做过此类展览，宁波博物馆和上海博物馆也举办过唐寅特展，但是不论研究者还是普通观众都会觉得，这一系列展览在苏州博物馆举办最为合适。究其原因，还是因为这四位画家都是苏州人，他们的画作都代表着明代中期苏州的城市文化和艺术风貌。同样，策展团队在思考“清代苏州藏家系列特展”时，也将重点突出在苏州和苏州当时的名门望族中有收藏并有传承的藏家。这些家族在苏州发迹，或为商，或为官，或为自由职业者，但是他们有一个共同点，就是爱好收藏，不仅仅是个人爱好，而是家族爱好。通过展览，策展团队想要呈现给观众的是苏州当时名门望族的一种生活状态，以及那个时代的历史文化及所追求的艺术风格。因此，不论是之前的“吴门四家”系列展览还是“清代苏州藏家系列特展”，都是在以展览的形式积极回应苏州数百年来别具韵味的文人传统。

　　如何凝练展览的主题与定位

　　检验一个展览的成功与否，首先应关注展览的主题与定位是否准确，展品能否与其相契合，这很大程度上取决于策展团队对展览内容的深入研读和准确理解。

　　“清代苏州藏家系列特展”不仅仅展现苏州单个藏家的收藏，而是要展示整个家族的收藏，体现这个家族收藏的延续性，收藏的特点，上一代与下一代的不同兴趣点，以及这个家族收藏的传承，子辈对父辈收藏的继承等问题。比如首展“烟云四合——清代苏州顾氏的收藏”，其家族收藏从祖辈顾大澜开始，到其子顾文彬。顾文彬是道光二十一年（1841）进士，授刑部主事，升员外郎。出任湖北汉阳知府，擢武昌盐法道，补浙江宁绍台道。因此，他与北京、湖北、浙江、江苏的一些官员保持了很好的关系，其收藏的种类和档次更上了一层，这就影响到顾文彬的儿子顾承。到了顾文彬的孙子顾麟士，因为他一辈子不当官，活动范围也很窄，大部分集中在苏州及附近一带，藏品大多是通过苏州或者周边的朋友推荐。加之顾麟士没有官俸收入，收藏资金大都源于他的画作售卖，这样就令他的收藏更趋于市场化或者商品化。比如第二展“梅景传家——清代苏州吴氏的收藏”，吴大澂是清同治七年（1868）进士，清代著名的金石学家，他的主要收藏爱好是青铜器和玉器，这可以说是他的收藏重点。可是到了他的嗣孙吴湖帆，收藏爱好就变成了书画。可见，有的时候，子辈不一定完全继承父辈的喜好，这是一个非常有趣的转变，也是策展团队将在展览中突出展现的部分。再如潘家，世人都知道潘祖荫收藏大盂鼎和大克鼎的故事，也了解潘达于老人如何费尽心思地保护大盂鼎和大克鼎，最后向国家捐赠的义举。但是潘家作为苏州彭、宋、潘、韩四大望族之一，其家族收藏远远不止于青铜器，书画和古籍也是他们家族的收藏重点。

　　如何让展览有温度

　　展览想要吸引观众，必须要有值得观众关注的地方，不仅要做好展览，同时也要关注当下，冷冰冰的文物展示吸引不了观众。

　　在策划“清代苏州藏家系列特展”时，策展团队力图通过展览反应清代中后期苏州文人的一种生活状态。以潘家为例，通过对《三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》《墨缘小录》等文稿梳理与分析，再对潘奕隽、潘世磺、潘遵祁、潘曾莹、潘祖荫的鉴藏与交游活动的综合整理，策展团队发现以潘家为中心的交游圈中包括了袁枚、黄王烈、吴荣光、吴大澂、齐彦槐、王鸣盛、钱大听、汪士魏、段玉裁、孙星衍、罗聘、改琦、翟大坤、王学浩、朱昂之、张培敦、伊秉缓、张釜、包世臣等人，而这几乎涵盖了清代中后期江南地区所有的文化精英。他们通过“文酒之会”这样的聚会形式，相互进行知识互换与交流，其本身就是当时文人社会生活的一种反映与表现。因此，以顾、吴、潘三个家族收藏为主要展示对象，这仅仅是展览的一个切入点，接下来策展团队会通过讲好展品故事、配套活动，甚至于相关文创来全面反映清代中后期苏州文人的一种生活状态，他们的家族文化，饮食文化，他们怎么营造自己的花园，如何教育子孙，甚至于他们的一天如何过，这是现代苏州人或者来苏州博物馆参观的观众想要了解又都未能触及的。

　　同时，策展团队也希望本次系列展览能够对现今的收藏有所启示。这些家族的收藏品最后大多回归到各国有博物馆，以展示给更多的学者与观众。每个家族他们的收藏重点和门类不一样，他们对于藏品的保护也有自己的见解，策展团队会配合展览做一些关于收藏知识的小贴士。诸如，书画应该如何收藏，什么时候可以展开看，什么时候不能展开看；青铜器和玉器应该保存在什么样的环境之下，展示的时候应该注意些什么等等。这些都是需要向观众传播与普及的知识。

　　如何进一步提升展览的学术成果

　　“清代苏州藏家系列特展”既然定位在学术展览，首先得有学术研究成果，再将之转化为展览，呈现给观众。策展团队中负责展览内容策划的是馆内主要从事古籍碑帖、吴中文献、明清史研究的博士生，他的博士毕业论文就是《吴大澂交游新证》。结合前期的学术研究成果，策展团队对“清代苏州藏家系列特展”中所要表现的顾、吴、潘三个家族的收藏情况和目前的流散情况有了比较清晰而完整的线索整理。每一期展览推出的同时，策展团队还会同期推出展览图录和围绕本期展览主题而撰写的学术论文集，并将在最后一期展览的同时举办“清代苏州藏家国际学术研讨会”，全面梳理清代苏州地区藏家收藏概况。 此外，通过这个展览，苏州博物馆也会进一步发现和梳理自身馆藏，在四年期的学术展览之后推出苏州博物馆自己的原创性展览——“清代苏州藏家特展”，让原本不可复制的展览变成可复制、可推广、可传播。通过巡展，让更多的观众能够看到苏州当时的文化风貌。