“走进西部——辽、金、元历史文化线采风活动”的第一站，所选之地是位于松原的乾安春捺钵遗址群，这处遗址在2013年就被国务院确定为第七批中国重点文物保护单位，曾入选次年的中国考古十大发现，在中国当代考古学上具有十分重要的位置。

　　移动的权力中心——“捺钵”

　　“捺钵”为契丹语，意为“行宫”，是流动的行政中心。历史上的辽金在东北创造了灿烂的文化，而让今天的人们感到不可思议的是，辽代有自己的首都，但政治中心却并不在首都，而在捺钵。契丹作为游牧民族，其迁徙不定、车马为家的游牧生活决定了辽代皇帝的巡狩制，即皇帝不常住京城，而是随季节气候和水草变化迁徙。辽朝皇帝四时各有行在之所，按春、夏、秋、冬的时序安排，因而也称四时捺钵。

　　辽朝自中期开始在吉林省松原白城一带设置春捺钵，百官随行，边游猎捕鱼练兵，边议事处理政务，辽朝四时捺钵之制，既是契丹皇帝的一种生活方式，又是一种特殊的政治制度。皇帝每年长时间在野外的捺钵中度过，辽代中期以后辽圣宗、辽兴宗和辽道宗3个皇帝都驾崩于捺钵。

　　捺钵是辽国实际的权力中心，这个中心是移动的。辽圣宗把春捺钵固定在长春州区域内，主要原因有二：一是自然资源，水系发达，河湖湿地众多，水禽雁鸭和鱼的资源丰富，适合钩鱼捕鹅。二是巩固东北边防力量，皇帝每年来这里春捺钵，兼有巡边之效，辽代春捺钵时千里之内的女真、室韦的各个部落酋长要前来朝拜。

　　皇家猎场遗址感受沧海桑田的变迁

　　吉林大学考古学教授冯恩学是乾安春捺钵遗址发掘的领队，在他看来，所谓春捺钵，相当于皇家的猎场一样。作为皇家猎场的捺钵必然河湖众多，水系发达。然而今天我们看到的区域内，更多的是一望无际的草原景观，水禽雁鸭遍布的湿地景观则难得一见。

　　车辆颠簸在草甸上，远处是成群的牛羊，星星点点的散落在一片一片的草地上，偶尔有几处马厩，不远处是密集分布的一个个不规则的土包台。在考古工地现场，冯恩学教授介绍，春捺钵遗址所在地，其实位于古代的一处湖底。他遥指远方，“我们目力所及的地方就是岸边。”他介绍，不远处的土包台有900多个，原本是辽金皇帝春捺钵时搭建帐篷的台基，如今，经过岁月和风沙的打磨，已经成为一个个不规则的小土包。在古湖的西北，现在仍有一片叫花敖泡的水域，遗址至今还保留着古代的草原和少量的湖泊景观，这是极其难得的。

　　中国面积最大的季节性渔猎营地遗址保存完好

　　在考古工地的探方中，可见当时的火炕遗迹和大罐。春捺钵遗址群规模很大，由后鸣字区、地字区、腾字区、臧字区4个区组成，目前勘探和发掘的是后鸣字区遗址，这也是辽金春捺钵遗址群中保存最好的遗址。

　　为配合遗址群保护规划制定，自2013年5月以来，吉林大学边疆考古研究中心、乾安县文保所、吉林省文物考古研究所连续对春捺钵遗址群后鸣字区遗址进行了调查与发掘。发掘出土瓦当、滴水、陶瓷器、北宋铜钱、凤形脊兽及菩萨头像等上百件文物。

　　“捺钵”在史书上有明确记载，在历代的文学作品中也有体现，但在考古工作中，并没有发现其遗址。2009年，考古人员在吉林省乾安县首次发现辽代“春捺钵”遗址群，填补了中国多年没有探明辽代“捺钵”准确地点的空白。

　　2013年3月，该遗址被国务院确定为第七批中国重点文物保护单位。由于反映游牧民族生活的遗址几乎没有，所以，这一春捺钵大型遗址群更是弥足珍贵，堪称是迄今发现的中国面积最大、全世界上也罕见的古代游牧民族季节性渔猎营地遗址。

　　乾安春捺钵遗址出土文物资料。

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　　关于捺钵，史料记载非常详细，据记载，辽代皇帝前后来过吉林“春捺钵”29次。基本的时间和行程是这样的：正月上旬从首都“上京”出发，东行至查干湖西南处（现吉林省乾安县境内）设“春捺钵”，历时约60天，活动以捕鱼猎雁为主；夏捺钵一般设在避暑胜地；秋捺钵设在便于猎鹿、熊和虎的场所；冬捺钵设在较为温暖的地方。四时捺钵又称春水、秋山、坐夏和坐冬。

　　四时捺钵除了捕鱼狩猎活动外，最主要的是它的政治功能，一般辽皇帝会借渔猎的机会，大宴群臣和使节，接纳贡品，商议国事。春秋捺钵主要处理辽朝与所属其他民族的关系，夏冬捺钵主要召开北、南臣僚会议。在辽代，皇帝捺钵时随行的有契丹大小内外臣僚以及汉人宣徽院所属官员。汉人枢密院﹑中书省等南面臣僚则只有一二人相从，其余宰相以下在京都居守﹐处理公务。为了保卫皇帝的安全，捺钵的禁卫非常严格，毡车为营，硬寨为宫，贵戚为侍卫，武臣为宿卫，亲军为禁卫，百官轮番为宿直。

　　在辽捺钵习俗中，最有名的要数春捺钵中的“头鹅宴”和“头鱼宴”，辽代春捺钵用“海东青”捕鹅猎雁，当时，将捕猎到的第一只鹅称为“头鹅”。皇帝要举行“头鹅宴”。当时的辽代皇帝会借助“头鱼宴”和“头鹅宴”来接见使者，以此招降纳贡，安抚各部。而著名的女真族首领完颜阿骨打拒绝表演而受辱的事件就发生在辽代最后一个皇帝天祚帝的春捺钵上。因为这次事件，完颜阿骨打经过两年准备，举起反辽大旗，一举灭辽建金。金建立之后，延续了辽的捺钵习俗，但更倾向于嬉戏游玩，通常与政治无关。