作者简介：雷云，中共浙江省委宣传部原副部长、省社科联原主席、党组书记、研究员，杭州 310025

　　内容提要：社会主义本质论是邓小平社会主义观的核心，是全部邓小平理论的科学基础，是对我们过去关于社会主义内涵的认识的重要修正和深化，也是邓小平理论正式形成为一个科学思想体系的基本标志。但是不少同志对这一理论还存在种种歧见、疑惑和误读，为此需要有针对性地说清楚几个问题：作为社会主义本质属性的制度特征，与社会主义的本质是什么关系；把解放和发展生产力放在首位，是否等于完全体现了社会主义的本质；社会主义本质论未列入公有制，是不是否定或排除了公有制；社会主义就是要消灭剥削，与现行政策允许剥削有无矛盾；新党章没有写上社会主义本质论，是不是意味着不再坚持这一理论。弄清楚这些问题，才能理直气壮地继续高举社会主义本质论的旗帜。

　　关 键 词：邓小平理论；社会主义本质；完整准确理解

　　在改革开放新时期，邓小平就“什么是社会主义、如何建设社会主义”这个基本问题进行艰辛探索，在大量论述中直接涉及社会主义的“本质”概念的至少有四次。第一次是1980年5月会见几内亚总统时的谈话：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”①第二次是1985年8月会见坦桑尼亚领导人时的谈话：“对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质。”②第三次是1990年12月同中央几位负责同志的谈话：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”③第四次是1992年春的南方谈话：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”④这五句话分三个层次，其中第三层次“最终达到共同富裕”，是讲社会主义的最高价值取向和最高目标要求，第一层次“解放生产力，发展生产力”、第二层次“消灭剥削，消除两极分化”，则是实现最高价值取向和目标要求的根本途径和手段，分别讲创设物质基础和提供制度保证。所以这是一个完整、严密、科学的概括。

　　这一社会主义本质论，是对社会主义内涵的高度科学抽象，在马克思主义和科学社会主义发展史上是一个重大理论创新，此前还没有任何一位马克思主义者和社会主义者，对究竟什么是社会主义提出过如此简明、精炼、确切的答案。它是邓小平社会主义观的核心，是全部邓小平理论的科学基础，是对我们过去长时间中关于社会主义的认识的重要修正和深化，也是邓小平理论正式形成为一个科学思想体系的基本标志。

　　一、作为社会主义本质属性的制度特征与社会主义的本质是什么关系

　　传统社会主义观对“什么是社会主义”的回答有利也有弊。自斯大林时代开始形成的、也是我们党在一个长时间内坚持的传统社会主义观，在回答“什么是社会主义”问题时，通常总是指出在经济上是生产资料公有制、按劳分配和计划经济，政治上是无产阶级专政和共产党的领导，思想文化意识形态上是马克思主义的指导地位。这些都是社会主义的基本特征，是社会主义区别于其他主义特别是资本主义的本质属性。

　　但是，这样的回答有其很大的局限性：一是它把高度发达的生产力这个社会主义的首要特征排除在外，不符合马克思主义关于社会形态是由生产力、生产关系、上层建筑三者有机统一构成的原理，尤其是不符合马克思主义关于社会主义和共产主义必须建立在高度发达生产力基础上的论断，在实践上容易引发忽视发展生产力的倾向。邓小平不止一次地说过，1957年以后党的一个重大失误是忽视了社会主义阶段要发展生产力，毛泽东的一个重大缺点也是忽视发展生产力。1982年党的十二大报告总结历史经验，在概括社会主义特征时，把高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率，列为社会主义的六个特征之一，这在理论上是一个进步。但当下一些报刊文章在阐述社会主义特征时，往往还是只讲制度方面的东西而不讲高度发达的生产力，可见对这个问题的认识并未真正到位。二是它离开解放生产力、发展生产力和实现共同富裕来抽象地孤立地讲制度，这就不能正确回答我们究竟为什么要坚持这些制度以及怎样才能更好地坚持这些制度。反过来说，只有在不断解放和发展生产力中，在逐步实现共同富裕中，才能巩固和更好地坚持这些制度。三是它在个别方面，把非本质的东西也列为社会主义的特征，是不正确的。这主要是指计划经济问题。计划经济不等于社会主义，市场经济也不等于资本主义，计划和市场都是经济手段，不能把计划经济这个非本质的东西当作属于社会主义基本制度范畴的东西来坚持。但现在有些同志仍坚持计划经济姓“社”、市场经济姓“资”的观点，认为无论你说得多么好听，反正搞市场经济必然导致资本主义。

　　邓小平的社会主义本质论克服了传统社会主义观的缺陷。它不仅排除了某些对于社会主义来说是非本质的东西，而且在社会主义许多带有本质属性的东西即社会主义制度特征的基础上，从生产力与社会制度的结合上，从生产力与生产关系、上层建筑的统一上，从社会主义的最高价值取向、目标要求与其实现的途径手段的辩证关系上，进而概括出更高级更本质的东西，从更高更深的层次上，回答了究竟什么是社会主义和社会主义究竟要干什么以及怎么干的问题。惟其如此，这个理论使我们对社会主义的认识有了很大的深化，即十五大报告指出的“把对社会主义的认识提高到新的科学水平”⑤。

　　邓小平说的社会主义的本质与传统社会主义观说的社会主义的制度特征这样区分：前者是社会主义的最根本性质，后者是社会主义最根本性质的外在表现、体现和反映；前者是抽象的、难于直接感知的，后者是具体的、可以看得见摸得着的；前者已进入二级的本质，后者尚处于初级的本质。所以从传统社会主义观用制度特征回答什么是社会主义，到邓小平社会主义本质论用三个层次五句话来回答什么是社会主义，是认识的深化和升华，符合和反映了认识运动的一般规律。而且根据这一规律可以说，邓小平的社会主义本质论，也只是迄今为止对什么是社会主义的最为简洁、精炼、确切的回答，但不是认识的顶峰和终结，今后随着社会主义实践和科学的发展，还会“不断地加深下去以至无穷”。