内容摘要:马克思主义具有整体性。研究马克思主义整体性的立足点、内容基础和内容主线,是从整体性角度把握马克思主义的前提。整体性是方法的整体性,整体性是逻辑的整体性,整体性是内在整体与外在整体的统一,这三个方面的交织交融构成了对马克思主义理论整体性的理解。研究马克思主义理论整体性对推进马克思主义大众化有着重要意义。马克思主义理论整体性反映了马克思主义理论的精神实质,是最彻底的理论、最朴实的理论,因而也就是最能掌握人民群众的理论。研究马克思主义理论整体性是加强马克思主义理论学科建设的生命线。马克思主义理论学科的整体性是通过马克思主义理论一级学科所属的六个二级学科之间的内在逻辑关系反映出来的,研究和贯彻思想政治理论课四门课程的整体性同样也是学科建设整体性的重要内容。整体性是马克思主义理论学科存在和发展的基础。
关键词:马克思主义;整体性;马克思主义理论;大众化;学科
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内容摘要:马克思主义具有整体性。研究马克思主义整体性的立足点、内容基础和内容主线,是从整体性角度把握马克思主义的前提。整体性是方法的整体性,整体性是逻辑的整体性,整体性是内在整体与外在整体的统一,这三个方面的交织交融构成了对马克思主义理论整体性的理解。研究马克思主义理论整体性对推进马克思主义大众化有着重要意义。马克思主义理论整体性反映了马克思主义理论的精神实质,是最彻底的理论、最朴实的理论,因而也就是最能掌握人民群众的理论。研究马克思主义理论整体性是加强马克思主义理论学科建设的生命线。马克思主义理论学科的整体性是通过马克思主义理论一级学科所属的六个二级学科之间的内在逻辑关系反映出来的,研究和贯彻思想政治理论课四门课程的整体性同样也是学科建设整体性的重要内容。整体性是马克思主义理论学科存在和发展的基础。
关 键 词:马克思主义;整体性;马克思主义理论;大众化;学科
作者简介:张雷声(1954—),女,安徽芜湖人,现为中国人民大学马克思主义学院教授,博士生导师。
中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1003-3637(2010)06-0007-05
马克思主义是迄今为止世界上革命性、科学性最强的世界观、方法论,是人们认识世界、改造世界和完善自身的强大的思想武器,也是适应实践发展要求并能指导社会实践不断前进的科学的思想理论体系。马克思主义理论研究的是自然界、人的思维和社会的发展变化,研究的是人类社会发展的客观规律。它反映了无产阶级人民大众的立场,说明了它是革命的无产阶级的世界观,是工人阶级和劳动群众认识世界和改造世界的科学理论和思想武器。它反映了理论联系实际的原则,说明了它是适应时代发展的要求而创立的,也会随着时代的发展变化不断丰富和发展自身,具有与时俱进的理论品质。从整体性角度把握马克思主义,是深化马克思主义理论研究、推进马克思主义大众化、加强马克思主义理论学科建设的根本所在。
一、从整体性角度把握马克思主义的前提
一直以来,马克思主义研究基本上是按照哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分分门别类地开展的。从整体性角度把握马克思主义,实际上提出了研究马克思主义完整性或整体性的思路。马克思主义整体性既包括马克思主义三大组成部分的逻辑整体性、方法整体性和历史整体性,也包括马克思主义理论整体性、马克思主义理论学科整体性、思想政治理论课教学整体性。从整体性角度把握马克思主义,要对整体性有所理解,首先必须搞清楚马克思主义整体性研究的立足点、马克思主义整体性研究的内容基础、马克思主义整体性研究的内容主线。搞清楚这三大基本问题是从整体性角度把握马克思主义的重要前提和基础。
就马克思主义整体性研究的立足点而言,马克思主义作为科学的世界观、方法论,决定了马克思主义整体性研究的立足点只能是世界观、方法论。这一点是不能动摇的。没有唯物史观的创立,没有唯物辩证法的运用,就不可能有马克思对资本主义生产关系的解剖,也不可能有剩余价值的伟大发现,更不可能去揭示人类社会发展的客观规律。显然,没有世界观、方法论作为研究的立足点,就没有了马克思主义,更谈不上马克思主义的整体性了。正如列宁所说:马克思学说之所以具有无限力量,就是因为它正确。“它完备而严密,它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。”[1]
就马克思主义整体性的内容基础而言,正因为马克思主义整体性研究必须以世界观、方法论为立足点,所以我们才能清晰地认识到马克思主义整体性的内容基础,主要就是哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分。没有这三大组成部分为内容基础,马克思主义的整体性就是无源之水、无本之木。当然,马克思主义博大精深,它所包含的内容远远不止这三大组成部分,还涉及了社会学、历史学、文艺学、新闻学等内容,但是,我们应该看到,这三大组成部分的内容是其中最主要的、最根本的、最具有实质性的内容,它们由此也就应该成为理解马克思主义整体性、构建马克思主义科学体系整体性的主体内容。从恩格斯写作《反杜林论》开始,到列宁完成《马克思主义的三个来源和三个组成部分》,马克思主义经典作家对马克思主义三大组成部分的研究,为我们从哲学、政治经济学、科学社会主义三个方面理解和研究马克思主义奠定了基础,同样也为我们研究马克思主义整体性提供了前提。
就马克思主义整体性研究的内容主线而言,马克思主义在阶级性上的表现就是无产阶级争取自身解放并最终解放全人类,在社会发展上的表现就是阐明人类社会发展的客观规律。从马克思主义发展的历史来看,当马克思实现了由唯心主义者转变为唯物主义者、民主主义者转变为共产主义者以后,他以对实现无产阶级解放并最终解放全人类问题的分析为思想宗旨,在这一分析过程中形成了哲学思想、政治经济学思想和科学社会主义思想,这些思想以它们之间的内在逻辑联系交融在一起,构成了马克思主义这个严密的逻辑整体,揭示了人类社会发展的客观规律。如果说实现无产阶级解放并最终解放全人类是马克思一生致力于资本主义生产方式运行规律探索、创立马克思主义的思想路线的话,那么,揭示人类社会发展的客观规律就成为马克思进行理论分析、反映马克思主义整体性的逻辑主线。思想路线和逻辑主线是高度统一的,没有思想路线,就不可能有揭示人类社会发展客观规律的逻辑主线;反过来,逻辑主线又是为思想路线服务的,人类社会发展客观规律的揭示为人的解放、人类的解放提供了思想武器。思想路线和逻辑主线的统一是马克思主义整体性的核心。
马克思主义整体性的立足点、内容基础和内容主线构成了研究和探讨马克思主义整体性的前提。没有这个前提,无法来谈马克思主义整体性问题。不讲世界观、方法论这个立足点,在理解整体性时往往会离开唯物史观,离开唯物辩证法的运用,离开无产阶级人民大众的立场和利益;不讲马克思主义三大组成部分的内容基础,就会否定三大组成部分来谈整体性,或者片面地以某一部分来谈整体性,或者抓不住马克思主义理论的精神实质;不讲思想路线与逻辑主线高度统一的内容主线,在理解马克思主义整体性时,可能就会产生偏离、误解,不能完整准确地把握马克思主义。







