拥有者如何看待财富，是一个比创造财富更为艰难的命题。根深蒂固的入世观，对财富的贪欲是从商者的最大敌人，而靠什么来拯救我们的商业人生？

    黄河青山，中国人千百年来信仰的是什么？他们认为什么是足以流传和让他们为之牺牲的？我期望得到的答案，好像仍然在大雾弥漫之中。

    一

    1948年春天，《国史大纲》的作者、无锡籍历史学家钱穆应邀到荣德生创办的江南大学任教，他住在荣巷楼上，每到周六下午，荣德生夫妇都会从城里来，住在楼下，周日下午离开。晚饭后，他们必定会在楼上或楼下畅谈两小时左右。

    钱穆问当时的中国首富荣德生：“毕生获得如此硕果，有何感想？”荣答：“人生必有死，两手空空而去。钱财有何意义，传之子孙，也没有听说可以几代不败的。”

　　接着，荣德生突然提到他在南通修建的一座大桥，他说：“一生唯一可以留作身后纪念的就是这座大桥，回报乡里的只有此桥，将来无锡人知道有个荣德生，大概只有靠这个桥。”

　　前些年写《跌荡一百年》，造访至无锡，当地人带我遍走荣家遗迹，花枝烂漫的梅园，已成废址的工厂，繁华转眼成空，依然屹立的是石桥。荣德生果然说对了。当财富已经远远超出了个人的消费和享受之后，它的拥有者将如何处之，这是一个比创造这些财富更为艰难的命题。

　　二

　　从来没有人因为富甲一时而长久地被人们纪念，相反，人们常常提起的是他对待财富的态度及相关的细节。乔治-盖洛普博士说：“人们对历史上有些人物念念不忘，有时并非由于他们的政绩如何、战功多大、拥有多少财富，而只因为他们的有些性格上的细微特点。”

　　我曾经编著过一本《首富》，写的是全球当今三十个国家的首富。我得出这些结论：这些被人们仰望着的三十个首富，在性格上确乎非常像一枚硬币：低调、坚硬、圆润，貌似不近人情。他们中间，只有一位有过三次婚姻经验，五位有两次，其余均为一次。家庭的稳定与和谐，看来始终是财富得以循序累进的前提。

　　三十个首富中，没有科学家、没有作家、艺术家，甚至没有出名的艺术鉴赏家。一定要为这些富豪寻找一个共同的精神特质的话，就是他们无一例外地将财富与慈善结合在了一起，无论是发自内心的，还是做给世人看的。一半以上的首富是他们国家中最大的慈善捐赠人。

　　在中产阶级仍很落后的国家，都曾有一个鲜明的特征，就是盛行不择手段地通过赚钱牟取私利，这几乎是一个无法超越的阶段。而成熟商业社会的标志则是，人们从物质的追逐中脱离出来，开始去发掘生命中另外一些抽象、形而上的价值。一个国家如此，任何个人也不例外。