古语有云：修身，齐家，治国，平天下。短短九个字，以小见大，道出了人生成长发展的客观规律，也彰显了古人朴素的唯物主义智慧。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”修身可谓立世之本，不修身者，难以齐家，更枉谈治国、平天下。

　　于普通人而言，追求高尚的品行修养，只需做好修身、齐家的人生基本功课。修身包括行为举止和精神信仰的修为，倘若不以修身为意，就会迷失在物质世界中积重难返。一些暴发户和土大款的表现堪称代表性，在拥有令人艳羡的财富后，沉醉于物质享受中，却忘记了反哺社会的责任。于领导干部而言，则肩负治国、平天下的担子。换成今天的话说，领导干部于修养德行、管治家人之外，更有为人民服务、带领人民群众振兴中华民族的义不容辞之责。如果一名干部缺乏好的德行，家庭氛围也一塌糊涂，却立志做一名大公无私的人民公仆，这种可能性几乎为零。因此，要当一名合格的领导干部，必先做好修身、齐家的“学前教育”。

　　“正人先正己，治国先治家”、“身修而后家齐，家齐而后国治”，古往今来两袖清风的为官者，必然品行端正、家风纯正，而贪腐无能的庸吏，也必定道德败坏、家风污秽。历史上有两个处于极端的家风样本，即“范氏家风”和“严氏家风”，两相对照，对此有很好地注解。

　　范仲淹青年求学时，刻苦读书，誓“以天下为己任”。在他入仕后，为官一任，造福一方，殚心竭虑，鞠躬尽瘁。虽官居要职，却始终严于律己，注重家声，不仅自己粗茶淡饭，更要求家人安贫乐道。有父亲为榜样，范纯仁也不辱家风，为官有为，治州有策。范纯仁任知宁州府时，正值州境大饥，为救民于水火，范纯仁下令开储粮赈饥。州府衙役发现有许多不是难民的人也来领粥，范纯仁知道后，让属下在粥中撒入一把土即可解决问题。属下依言而行，正围在粥棚前准备赊粥的一部分人，看到这种情景之后，立即就转身离去了，他们刚一走出粥棚，后面的人立即挤了进来。这就是范纯仁的智慧：那些看到粥里撒土就立即离去的人肯定不是难民，真正的难民不会在意粥里的这一点土。正是范仲淹的纯正家风，陶冶出范纯仁的品行与智慧。