谈论苏黎的诗歌创作，不能不提到梁积林。当梁积林的诗歌创作在2005年前后为诗坛所不能忽视，声名日隆之时，苏黎由梁积林的夫人，诗人背后的默默支持者、文学爱好者，转而也把满腹才情化为诗情，成为一名出手不凡的诗歌创作者。通过诗歌这一特殊的精神纽带，他们夫妻获得一种默契。梁积林不时发表致妻子的诗歌，苏黎也写了不少致丈夫的诗歌。夫妻俩的诗歌创作中自然而然出现某种一致性，譬如题材的选择，具象的描写，意象的蒙太奇表现等，这被许多诗歌评论家认为颇具“夫妻相”。不能否认，这种诗歌创作优势某种意义上限制了苏黎的进一步发展，但自诗集《月光谣》出版后，你发现了一个与梁积林风格渐行渐远的苏黎，一个主动切割、主动探索的女诗人形象，正以她独特的表达渐次呈现出一个完全不同的诗歌维度。

　　细读苏黎的诗歌，可以发现她诗歌题材有着明显的三个指向。

　　边地指向系列是《苏黎诗集》中篇幅最大的部分。相当数量的西部、边地、单于、烽燧、骏马、老鹰等意象，翻空易奇、 交相叠加，具有明显的地域、文化、历史烙印。比喻不落言筌，表述近乎炫异，使得苏黎这一系列的诗歌底色较为驳杂。看过张掖丹霞后，你会觉得某种近乎超验的感觉，这些语言与这片地域有着一种无言的默契，粗粝、苍茫中衬着明艳和奇幻。诗歌评论家唐翰存认为，就苏黎而言，观察她诗歌写作的特质，可以放到大的视野中去。认为首先可以从西部诗的视野中去观察，她的诗大多带有鲜明的西部意识和西部色彩。“我在俄堡/我在十字路口左顾右盼时/一个口噙牛角弯刀的人，刚好/把一只剥光了皮的羊/挂在了铁钩上/而羊皮，噌的一声/跳上了他身后的屋脊”（《此刻》）。

　　诗人阳飏在《月光谣》的序言中这样评价诗人和诗歌：诗歌，乃诗人把握的犁铧，从泥土中把时间翻出来，这是一块彩陶罐、青铜器和远古玉器匿身的土地，如同时间——匿身于苏黎的诗中一样。苏黎把自己的诗歌放置在她生于斯长于斯的背景中，这也是她向这个世界表达自己情感的一种最熟悉的方式。然后，把时间和身边的事物一一唤醒。