内容摘要:如影视作品《湄公河行动》《战狼Ⅱ》《血战湘江》《绝命后卫师》,文学作品《蟠虺》《布衣壶宗》,舞台剧《北川兰辉》等,都因敏锐捕捉了这个时代具有人格魅力且超拔于常人的脊梁式人物而具有了一种独特的“英雄气质”,为当下文艺创作的英雄形象塑造提供了范例。
关键词:创作;文艺;英雄主义;英雄;英雄形象
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近期,主流影视作品层出不穷,在这些作品中,无数的人物形象构筑了一幅幅美丽的中国梦画卷。作为构成民族信仰和价值底座的精神坐标,时代英雄历来是主流作品的重点表现对象。如影视作品《湄公河行动》《战狼Ⅱ》《血战湘江》《绝命后卫师》,文学作品《蟠虺》《布衣壶宗》,舞台剧《北川兰辉》等,都因敏锐捕捉了这个时代具有人格魅力且超拔于常人的脊梁式人物而具有了一种独特的“英雄气质”,为当下文艺创作的英雄形象塑造提供了范例。
英雄形象塑造存在很多亮点,也获得了不凡的成绩,但仍存在一定的不足和瓶颈。在整个文艺创作的坐标体系中,拥有叫得响、传得开的英雄形象的文艺作品数量仍十分有限,小鲜肉当道,硬汉形象缺失,使作品阴柔琐碎有余,血性刚毅不足,在整体上缺乏阳刚之美和铿锵之音。文艺创作迫切需要英雄形象的重塑和英雄主义的回归。
1.在嬗变与反思中实现涅槃重生
呼唤英雄的重塑,就必须追溯一下英雄形象在中国文艺创作中的嬗变过程。在二十世纪八九十年代以前的文艺作品中,英雄作为常人的性格特质和丰富的内心世界经常会被创作者忽略,故而英雄往往被塑造成没有任何缺陷的“高大全”式人物。随着公众产生审美疲劳,被神化的英雄人物逐渐退场。文艺作品中的英雄形象卸去了耀眼的光环,回归到一个充满喜怒哀乐和七情六欲的普通人的状态。但有的创作者为了让英雄形象更接地气,肆意贬低英雄的品德和意志,消解其崇高、神圣和尊严,放大英雄人物身上的一些缺陷,甚至恶搞英雄,以达到所谓的“祛魅”效果。这反而误入了“反英雄”的创作歧途。
英雄之所以为英雄,是因为他们身上具有坚凝的人格和崇高精神,能够在紧要关头做出超乎常人的壮举。如果将之解构甚至矮化,那么英雄的精神巨人形象将受到损害,文艺作品的价值引领作用也将大打折扣。当前,由于拿捏不好创作尺度,文艺作品中的英雄人物出现了两种极端:一种是过分拔高英雄的意志和能力,把英雄塑造成身怀绝技、飞檐走壁的“超人”,使之模式化、武侠化;另一种是贬低和消解英雄的价值和尊严,使之另类化和粗鄙化,从而导致英雄形象缺乏崇高感。这两种极端做法都无法让公众感知真心英雄的心跳,更无从触摸英雄的铁血精神和英雄本色,这样的英雄形象自然在人们心中立不住、叫不响、传不开。







