“史话”类的书，从上个世纪起就是很流行的。仅商务印书馆、中华书局就出版过许多种，往往作为“历史丛书”中的一部分。记得新华书店把它们集中放在一个台面上，很醒目。学校里老师和学生都爱看，借阅周转快。封面、封底破损，就用牛皮纸替代。

　　现在，国家图书馆（国家古籍保护中心）组织编写善本史话，是有鉴于历史经验的，也适应现实的需求。其中也有一部分选题是关于古代碑帖的史话，那就更加新鲜了。金石学的书汗牛充栋，而史话罕见，无论古今。

　　图书馆、博物馆的工作基本对象是馆藏，主要宗旨是服务。服务面对有两种人，一是相关的专业人士，一是广大的普通公众。“史话”则需要充分吸收学者对某种或某一类善本的研究成果，写出较高层次的知识性读物来。它不同于学术论文与专著，应当有翔实的内容，生动的语言，流畅的叙述，使高中以上的学生爱读，有兴趣。引用古文献或使用专业术语之后，还应解释明白。这样的书无论对哪一方面的人都是需要的。

　　在此，我想到了西安碑林的一位学者路远先生和他写的《景教与景教碑》（西安出版社，2009年）和《碑林史话》（西安出版社，2000年）两本书。前者涉及某一种碑刻及其拓本，后者涉及众碑聚集的场所（还有华岳庙，曲阜孔庙等）。这正是碑帖类的特色，是历史上形成的。两书将较为“小众化”的碑帖文献的历史以及相关知识通俗易懂地揭示出来，是一种很好的介绍此类文献的方式。其他像先秦《石鼓文》及传承已久的多种拓本，东汉《熹平石经》和魏《正始三体石经》、东汉《西岳华山庙碑》，晋王羲之、王献之诸刻帖、宋代《淳化阁帖》等等，从内容、背景到文字、书法，从刻石的发现、存佚到拓本的鉴别及流传，从题跋、批注到后世影响等，都值得以这样的方式来呈现给读者。还有些特殊的碑刻如唐代的《阙特勤碑》和《九姓回鹘可汗碑》，它们有着复杂的历史、民族和宗教背景，碑文除汉文外还有突厥文、粟特文。自光绪年间发现于蒙古鄂尔浑河流域以来国内外学者一直在钻研，但圈外人都不甚了了。前碑对认识古突厥史、突厥文字、唐与突厥关系极有价值。后碑为回鹘历史、回鹘与唐朝关系，摩尼教传入回鹘提供了重要史料。现在国家图书馆（国家古籍保护中心）组织编撰这样一部典籍史话丛书，为这类文献走向公众提供了一个前所未有的好机会，盼望能有专家写出深入浅出、生动活泼的通俗读物来以广其闻。

　　（作者系故宫博物院研究员）