The Mental Predicament and Cultural Redemption in the Information Age

　　作者简介：张志宏，男，1978年生，山西文水人，北京大学哲学系博士后。北京 100871；上海社会科学院哲学所副研究员。上海 200235

　　内容提要：信息化时代人类活动呈现出矛盾变化的特征，一方面，物质性活动的内容、方式呈现多样性、瞬时性变化：另一方面，精神性活动的内容、方式却呈现单向度、浅层次变化。造成这种变化的主要问题在于信息与人的关系的倒置及其由此引发的人的精神本质的失落。要摆脱被信息奴役的现实困境，实现自我救赎，我们不仅需要深入理解信息作用于人的原理和方式，还需要一种能够涵养人的精神品质的文化要素。中国传统文化在此方面有其独特的优势。

　　关 键 词：信息化/人的本质/人工智能/精神困境/文化救赎

　　标题注释：本文系国家社会科学基金青年项目“中国古代人权思想研究”(批准号：13CZX033)，上海市社会科学基金重大项目“信息文明的哲学研究”(批准号：2013ZDX001)，国家社会科学基金重点项目“社会主义核心价值观的传统文化根基研究”(批准号：14AZD005)的阶段性成果。

　　原发信息：《江汉论坛》第201610期

　　在人类历史上，生产工具、生产工艺的改进往往具有变革社会的巨大力量。自上个世纪中叶起，伴随电子讯息技术与计算机系统成功实现二体合一，人类的社会实践活动进入一个全新时期，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。在它们的共同作用下，人类的本质性活动呈现出矛盾变化的特征：物质性活动的内容、方式呈现多样性、瞬时性变化，而精神性活动的内容、方式却呈现单向度、浅层次变化。对于信息化时代人类活动的这种矛盾变化的特征，中外许多学者都给予了警惕和关注，他们的研究成果警示我们，忘情于波澜壮阔的信息大海上冲浪弄潮，须防止它颠覆人性的可怕后果。

　　一、被倒置的信息与人的关系

　　信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。信息论创始人香农(Claude Elwood Shannon)与控制论创始人维纳(Norbert Wiener)从不同视角对信息概念给出了自己的阐述。香农认为，信息是用来消除不确定的东西。维纳则认为，信息是人类为了有效调节社会活动而用以相互交换和相互作用的东西。李朝明主编的《信息管理学教程》在对中外关于“信息”概念的解说进行考察之后总结了一个比较全面的界定：“信息是主体所感知的按照一定方式排列起来的能够反映事物运动状态及变化方式的内容。”该书指出，“从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象”，但是“它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示”①。这就从本体论与认识论两个层面对信息进行了把握。

　　首先，信息具有强烈的依附性。信息是一种客观存在，是事物呈现自身的各种面向的综合。但是它又不能独立存在。一方面它不能脱离事物而存在，必须依赖各种物质载体；另一方面它还必须依赖人的感官去把握、意识去加工和反映。其次，信息具有鲜明的人为性。信息的存在虽然是客观的，但是其存在形式却是主观的，信息成其为“信息”，乃是人类主体精神作用的结果。客观信息被认识和解读必须依赖人的意识来完成，人们根据自身发展的需要筛选、解读、保存、传递和利用信息。