肖显静：加快构建中国特色生态哲学

　　余谋昌：适应生态文明的哲学范式转型

　　杨通进：研究借鉴西方生态哲学

　　生态哲学有狭义和广义之分。狭义生态哲学主要研究人与自然的关系；广义生态哲学既研究人与自然的关系，又研究与环境保护有关的各种哲学问题。在当代西方，生态哲学关注的核心问题是如何理解、定位和调整人与自然的关系。

　　当代西方生态哲学的产生与发展

　　当代西方生态哲学可分为创建和发展两个时期。上世纪60至90年代为西方生态哲学创建期，一批具有重要价值的标志性文献就是在这一时期问世的。比如，美国学者怀特在其《我们的生态危机的历史根源》一文中指出，人类中心主义传统是现代西方生态危机的罪魁祸首，揭开了西方生态哲学对人类中心主义反思和批判的序幕。生态哲学的建制化也完成于这一时期。上世纪70年代，许多西方国家大学相继开设生态哲学课程，开始培养生态哲学专业研究生，一大批以生态哲学为主题的学术期刊相继问世，如《环境伦理学》《伦理学和动物》等。在这个时期，西方生态哲学研究主要围绕生态危机的深层根源、自然存在物的内在价值、人对自然的道德义务等展开。

　　进入新世纪，西方生态哲学研究步入全面发展期。这主要表现为，生态哲学教学和研究在西方大学普遍得到加强，相关研究机构陆续设立，以生态哲学为主题的学术会议逐年增多，对生态哲学各类主题的研究全方位展开。这一时期，西方生态哲学研究重点围绕三大主题展开：一是生态本体论，从环境主义角度重新审视和阐释人与自然关系的本质，重建与现代文明相适应的生态自然观与生态自我观。二是生态认识论，致力于打破近代以来以人与自然二分为基础的二元论，重新寻找和建构用于理解和定位人与自然关系的哲学架构，重新发掘近现代重要哲学流派如现象学、实用主义、过程哲学的生态哲学意蕴。三是生态价值论，主要从环境伦理学、环境美学、生态政治哲学等维度探讨与环境保护有关的伦理、审美和政治等问题。此外，对不同文明的传统环境哲学思想资源进行挖掘、整理和比较，也是这一时期的重要研究主题。