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新书:《西方马克思主义发展史》
2018年05月22日 14:54 来源:中国社会科学网 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

《西方马克思主义发展史》

2017年4月2次印刷,2018年5月第2次印刷。

出版:人民出版社

 

  【内容简介】《西方马克思主义发展史》一书在2017年4月由人民出版社首次出版,2018年5月进行了第2次印刷。本书立足于西方马克思主义主要流派和经典文献、以思想史的视角,试图梳理自20世纪20年代以来的整个西方马克思主义的演化脉络。

  【作者简介】本书作者张秀琴1970年生,祖籍安徽合肥。先后毕业于安徽大学哲学系和中国人民大学哲学系并获哲学专业博士学位。现任中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师,国外马克思主义研究学科带头人、马克思主义基本原理教研部主任。主要致力于马克思主义哲学、国外马克思主义流派研究,特别是意识形态专题研究。1998年以来,在《中国社会科学》等学术期刊上发表论文多篇,主持并完成国家社科基金项目、教育部重点研究基地重大项目等多项。入选教育部“新世纪优秀人才”支持计划和北京市优秀社科理论人才“百人工程”等。先后在美国加州大学洛杉矶分校历史系、芝加哥大学历史系担任访问学者。

  目录

  序言 马克思主义发展史视域下的“西方马克思主义”

  第一章 创立:西方马克思主义者卢卡奇、柯尔施和葛兰西

  第一节 卢卡奇:重建马克思主义“辩证法”

  第二节 柯尔施:恢复马克思主义的“哲学”维度

  第三节 葛兰西:“实践哲学”是一种“绝对的历史主义”

  第二章 源起:第二、三国际理论家与西方马克思主义的形成

  第一节 批判第二国际的庸俗马克思主义,恢复马克思主义的总体原则

  第二节 批判第三国际的直观唯物主义:解释什么是真正的辩证唯物主义

  第三章 西马学者对“巴黎手稿”的解读:20世纪30一70年代

  第一节 20世纪30—40年代:人本主义马克思主义与“巴黎手稿”

  一、马尔库塞与“巴黎手稿”:法兰克福学派解释的开端

  二、卢卡奇、柯尔施与“巴黎手稿”:黑格尔式马克思主义的解读

  三、列斐伏尔、梅洛·庞蒂与“巴黎手稿”:存在主义马克思主义的解释

  第二节 20世纪50—60年代:科学主义马克思主义与“巴黎手稿”

  一、德拉.沃尔佩与“巴黎手稿”:以1957年的《卢梭和马克思》为例

  二、阿尔都塞与“巴黎手稿”:以1965年的《保卫马克思》为例

  三、科莱蒂与“巴黎手稿”:以1969年的《马克思主义和黑格尔》为例

  第三节 20世纪60—70年代:人本主义马克思主义的再探讨

  一、弗洛姆与“巴黎手稿”:以1961年的《马克思关于人的概念》为例

  二、卢卡奇后期与“巴黎手稿”:以《青年马克思》(1954年)、“1967年序”与《社会存在本体论》(1971年)为例

  三、马尔库塞后期与“巴黎手稿”:以1972年的《自然与革命》为例

  第四章 “理性之伤”的辩证法救治:形而上学救赎及其可能性

  第一节 法兰克福学派的理性与辩证法观

  一、20世纪30—40年代:启蒙理性批判与社会批判理论的提出

  二、20世纪50—70年代:将辩证法引入理性原则的一种新的辩证理性观的持续尝试

  三、交往理性的提出:哈贝马斯论理性与辩证法(20世纪70年代以后)

  第二节 人本主义马克思主义的理性与辩证法观

  一、卢卡奇论理性与辩证法

  二、梅洛·庞蒂论理性与辩证法

  三、萨特论理性与辩证法

  四、马尔库塞、卢卡奇等与萨特的论争:理性与辩证法

  第三节 科学主义马克思主义的理性与辩证法观

  一、德拉·沃尔佩和科莱蒂论理性与辩证法

  二、阿尔都塞论理性与辩证法

  第五章 当代英美马克思主义:文化、历史与经济议题

  第一节 西方马克思主义在英国的传播与接受

  第二节 西方马克思主义在美国的传播与接受

  第三节 英国马克思主义:文化、历史与经济研究

  一、文化马克思主义的“意识形态论”研究

  二、社会过渡理论与马克思主义历史学研究-

  第四节 英美分析马克思主义与经济研究

  一、柯亨:奠定经济分析的历史唯物主义基础

  二、布伦纳之争:“经济马克思主义”的社会发展观

  第五节 美国马克思主义的辩证法研究

  一、定义重释:自然辩证法与历史辩证法

  二、功能重建:文化研究与政治实践

  三、范式重构:唯物辩证法与总体辩证法

  第六章 当代法国马克思主义:权力论与主体论

  第一节 福柯对现代性的反思:“话语—权力”及其“身体—主体”论

  一、以知识考古学和谱系学而呈现的“话语—权力”论

  二、权力与主体的生产:“身体—主体”论

  三、对福柯的总体评价:一种“权力唯物主义”?

  第二节 福柯的影响:从德里达到德勒兹

  一、德里达:延异—书写论

  二、鲍德里亚:打碎福柯话语—权力之镜的“拟像”原则

  三、德勒兹:基于事件—权力论和“无器官身体”—主体论的欲望哲学

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转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:李秀伟)
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