Analysis of Marx and Engels' Idea of Civilization in The Origin of the Family,Private Property and the State

　　作者简介：田心铭(1947- )，教育部高等学校社会科学发展研究中心研究员、贵州师范大学特聘教授(北京 100080)。

　　原文出处：《马克思主义研究》2013年第7期

　　内容提要：《家庭、私有制和国家的起源》是马克思恩格斯著作中文明思想发展的最高成果。以《起源》为中心来考察，马克思恩格斯文明思想的主要观点可以概括为：文明时代论，文明动力论，文明进步论，从对抗到非对抗的文明矛盾论。文明的起源和发展归根结底是由生产决定的。从奴隶社会到资本主义社会，文明是在对抗中进步的。社会主义制度的建立，使文明发展跨入了一个新的时期。《起源》中关于文明的理论至今保持着强大的生命力，为我们研究人类文明史、解决当代人类文明发展面临的新课题提供了不可或缺的理论武器。

　　关 键 词：马克思/文明时代/文明进步/文明矛盾

　　标题注释：本文是国家社科基金项目“中国特色社会主义道路与人类文明史研究”(11azd042)的阶段性成果。

　　自改革开放以来，党中央先后提出了建设社会主义物质文明和精神文明、建设社会主义政治文明以及建设生态文明的任务。随着我国文明建设实践的拓展，对文明的学术理论研究也逐步深入地展开。实践和理论的发展都要求我们认真学习和研究马克思恩格斯的文明思想。在马克思和恩格斯的著作中，对文明问题论述最集中、最系统的，是恩格斯的名著《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)。本文以《起源》为中心，联系他们的其他著作，对马克思恩格斯文明思想的基本观点作初步探讨。

　　一、《起源》在马克思恩格斯文明思想发展中的地位

　　《起源》在马克思恩格斯文明思想的发展中具有特殊重要地位。从19世纪40年代到恩格斯1884年写作《起源》的数十年中，马克思恩格斯文明思想不断丰富、发展。关于文明的思想、理论是随着人类对文明史认识的发展而发展的。而正是在这数十年间，人们开始对文化起源问题作系统研究，一批人类文化学著作相继问世。尤其是摩尔根1877年出版的《古代社会》一书，标志着人类对文明社会史前史的认识发生了飞跃，也成为推动马克思恩格斯文明思想发展的重要因素。