作者简介：中共海南省委宣传部，海南 海口 570204 许建鹏(1974-)，男，山西临汾人，中共海南省委宣传部，硕士，主要从事科学社会主义研究。

　　原文出处：《海南大学学报：人文社科版》(海口)2003年第04期

　　内容提要：对资本主义政治文明产生的历史、社会、文化环境做了系统的考察，认为民主政治的历史渊源、市民社会的社会基础、理性主义的政治文化三者相互作用共同培育了近代资本主义的政治文明。

　　关键词：资本主义政治文明/民主政治/市民社会/理性主义

　　政治文明是指在一定的历史时期和特定的政治系统中，各相关要素互动的基础上所形成的积极的政治成果。资本主义政治文明是在资本主义发展过程中，资本主义国家的政治系统各相关要素互动基础上形成的积极成果，包括资本主义国家政治系统中生成的政治理念、政治价值、政治制度、政治行为、政治教化等。就其实际内容来说，资本主义政治文明是针对一系列的政治价值如公正、民主、效率和社会公平等来展开，并在资本主义社会的体系内进行了相应的制度设计如司法制度、议会制度、政党制度等，且在一定程度上实现了这些制度的成功结合。那么，资本主义政治文明所包含的这些政治价值是如何进入资本主义政治系统的视野中的?为何围绕这些价值进行的是这样的而不是别样的制度选择?历史是文明成长的基础，解答这些疑问，要从资本主义政治文明生成的历史土壤中去寻找。

　　一、资本主义政治文明的历史渊源

　　从政治理念、政治价值到政治制度、政治行为，资本主义政治文明是围绕资本主义的民主政治而展开的。民主既是一种国家制度，又是一种政治意识，同时还涉及到具体的政治行为，可以说民主政治是贯通政治意识、政治制度和政治行为的桥梁。因此，资本主义民主政治的历史发展是资本主义政治文明的历史渊源。

　　不可否认，民主思想源于西方。据考证，“民主”一词起源于古希腊文，由希腊语的Demos(人民)和Kratia(统治或权威)演变而来，其最初的含义就是“人民的统治”(The rule by the people)。希腊历史学家Herodotus首次使用这一概念来表述城邦事务是由公民所参加的公民大会，通过直接讨论和投票表决的方式来做出最终决定的这样一种政治实践。可见，“民主”最初就是作为一种政治概念出现的，是指奴隶制国家政权的一种结构形式，称为奴隶制民主制或城邦民主制。在古希腊，民主与城邦这种政治共同体是一种共生关系。民主是以公民和城邦一体化为前提，是城邦组织和管理的需要，其中，雅典奴隶制得到高度发展，成为奴隶制民主的典型。雅典民主派著名领袖伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，就是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。”[1]尽管在现实中希腊被罗马征服了，然而在政治思想上罗马人却全部承袭了希腊传统，并且效法希腊精神创立了罗马法，开创了近代欧洲“不可须臾离之”的法权传统，为民主政治注入了新的内容。其实，民主的思想还可以追溯到更早的历史时期。根据恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中的分析，民主作为管理形态，最早始于氏族社会的中晚期。原始社会民族“可以任意撤换酋长和军事首领。这仍是由男女共同决定的。”“酋长在氏族内部的权力，是父亲般的、纯粹道德性质；他手里没有强制的手段。”[2]我国古代有“禅让”的传说，说明夏、商以前也实行这种管理方式。不过，这种“民主”的管理形式还不是国家意义上的民主制度。它仅仅是在原始公有制基础上，由人们的平等劳动自然建立起来的平等管理公共事务的方式，即恩格斯所说的“自然长成的民主制”[2]，我们称之为原始民主制。

　　这种原始的民主思想和古希腊民主思想，是资本主义民主思想的历史渊源之一。然而资本主义民主思想不但与原始的“自然长成的民主制”大不相同，而且与古希腊的民主制也有极大的差别。近代欧洲，民主与对抗欧洲封建统治的市民社会是一种共生关系，是以市民社会与政治社会(即国家)的分离为前提，是市民社会发展的需要。在古希腊民主实践之后，君主制和贵族制一直是政治发展的主要方式。公元16～17世纪，反对政治专制和绝对国家的斗争使民主的观念得以复活。18世纪，随着社会政治结构的变迁和随之而产生的有关主权、合法性和公民等观念的哲学变革，传统的“神权政治”和“王权政治”走向衰落，民主思想再次活跃。概言之，资本主义的民主思想，萌芽于欧洲文艺复兴运动，在宗教改革中发展，在资产阶级革命中成熟。其基本观点是：人生而自由，生而平等，反对君权神授，主张主权在民。其社会背景是：资产阶级作为先进生产力的代表，反对封建专制，与封建统治者争夺发展空间。1776年美国《独立宣言》，最早将资产阶级的民主自由思想确立为政治纲领。1789年法国《人权宣言》，则是第一个关于资产阶级民主的法律性文献。在此推动下，随着资产阶级统治地位的确立，资本主义民主政治体制作为一种先进的政治体系先后在欧美一系列国家确立。正像资产阶级第一次把生产社会化带入人类经济生活创造了巨大生产力一样，资产阶级也第一次把近代民主制度带进了人类的政治生活，开启了资本主义政治文明的大门。

　　在法国大革命中诞生的《人权宣言》，确立了资本主义民主最基本的价值原则，即自由、平等、安全与主权在民。“自由是实现民主的条件；平等是民主合理性的关键”[3]。考察资本主义民主政治的发展，可以发现“自由的价值对西方资本主义民主最具主导性”，而“政治平等就是西方资本主义民主的政治基础”[4]。其实从一开始，民主就和自由连在一起，民主自由的思想是相伴而生的。据考证，同民主一样，“自由”一词源于古希腊，初始含义是从束缚、虐待中解放出来，获得自主和自立。而真正形成理论，把自由推向高于一切地位的是资产阶级。尤其在反封建的斗争过程中，资产阶级提出了“不自由，毋宁死”的口号，可见其对自由的珍视。随后，资本主义政治发展的实践表明：自由、平等与民主一同构成了资本主义政治文明的价值理念，或者说是资本主义政治意识文明中的核心内容。因此，有理由认为，资本主义政治文明滥觞于具有民主、自由和法权思想的古希腊、古罗马文明，在欧洲文艺复兴运动中再次活跃，经过反封建斗争的洗礼，初步定型于资产阶级革命时期。