首页 >> 专题 >> 学科专题 >> 哲学专题 >> 初心良知与社会文明建设 >> 社会主义文明建设 >> 文明的视域
商周中原文化对长江流域古代社会文明化进程的影响
2016年07月26日 23:11 来源:《学术月刊》 作者:陈朝云 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  The Influence of Middle China Culture in Zhou and Shang Dynasties on Civilizing Course of Ancient China in Yangtse River Valley Chen Chaoyun

  作者简介:陈朝云(1965-),女,河南省南阳市人,考古学博士,郑州大学教授,郑州大学历史学院,主要从事先秦史研究,河南 郑州 450001

  原文出处:《学术月刊》2006年第7期

  内容提要:中原商周文化向长江流域的扩张,对不同地区的影响是通过不同的模式进行的,其影响程度及结果也不相同。中原商文化在二里岗时期曾大规模向长江流域扩张,直接促成了长江流域商代青铜文明的产生和发展。殷墟时期,中原的青铜文化发展到一个新的高峰。由于商王朝疆域的内缩及对周边控制力量的减弱,促使长江流域的青铜文化迅速发展,并使区域性文化中心得以形成。此时,南方青铜文化明显承袭二里岗时期所形成的一些传统,同时又接受了以安阳殷墟为中心的中原晚商文化的新因素。长江流域各支青铜文化在中原商王朝礼制文化的强烈影响下,不仅进行着物质文化的融合与统一,而且还是思想观念上的融合与统一,为西周集中统一的政治格局的形成奠定了文化基础。而到了西周中期,中原地区的强势文化已波及到大江南北,长江流域已成为西周王朝政治文化统辖的直属地区。随着中原先进文化的传播,在意识形态领域,长江流域有的部族已开始采用中原商周的礼仪制度作为社会的整合手段,以规范社会的等级秩序和社会的正常运转。长江流域在商周时期的文明化进程既体现出中央王朝与边疆地区的文化与其政体性质及生活形态之间错综复杂的关系,也反映出长江流域的古代社会主要通过地方与中央的行政隶属关系被纳入文明社会的发展框架中。

  Middle China culture in Zhou and Shang Dynasties spreading to Yangtse River valley and its influence on different areas is by different modes and so as to have different extent and different results. Middle China culture in Erligong Period,Zhou Dynasty spreading to Yangtse River valley cosmically resulted in production and development of bronze civilization in Yangtse River valley.Because of shrinking boundary and weakening control power in Yinxu Period,Shang Dynasty also caused fast development of bronze civilization in Yangtse River valley,where shaped the center of district culture.Middle China strong culture in middle period of Xizhou spread to the all places of the country.Yangtse River valley was directly under Xizhou Dynasty.With the spreading of middle China advanced culture,some tribes in Yangtse River valley introduced protocol systems of Shsng and Zhou as conformity means to standardize social ranking order and social operation in ideologiealfield.

  关键词:商周中原文化/长江流域/文化辐射/古代社会文明化进程/middle China culture in Zhou and Shang Dynasties/Yangtse River valle/cultural radiating capacity/civilizing course of ancient China

  考古发现证实,长江流域是中国古代文明的发源地之一。在新石器时代晚期,这里就形成了几个相对集中、富有地方特征的文化圈及相应的文化体系。历史推演到商周时期,中原地区的强势文化开始向长江流域扩张,同时还有力地促进了当地社会的文明化进程。目前,学术界对长江流域商周古代文化的研究虽然比较活跃,但所涉内容多是分散的或是局部性的,缺乏从宏观角度进行系统的、整体性的综合研究。本文试以陶器、青铜器的发展、演变作为切入点,以选取长江流域典型的个案研究作为立论根据,尝试构建中原商周先进文化与长江流域古代社会文明化进程之间的互动关系。错讹之处,恭请学界方家批评指正。

  一、陶器形态的嬗变阐释了中原商周文化对长江流域古代社会广泛而深远的影响

  现代考古学揭示,古代陶器所蕴涵的政治因素最不明显,但却是最易变化、最能反映社会生活形态的遗物,而且也最具时代特征。因此,这里首先从陶器分析入手,来具体论证中原商周文明对长江流域古代社会文明化的影响。

  长江中游的石家河文化是龙山时期最为发达的地方文化,但二里头夏文化的南扩使该地区丧失了独立进入文明社会的机会,并逐步取代了石家河文化。只不过在夏王朝立足未稳之际又被新兴的商王朝所取代。早商时期,商王朝向南推进的势头较夏王朝猛烈得多,在长江中游的许多地方诸如今湖北盘龙城、江陵及湖南的澧县、石门等地都发现了早商聚落,相关的考古发掘工作以盘龙城商城①进行得最为充分。长江中游的鄂东和鄱阳湖等地区的商周文化,明显包含着受中原商周文化影响的因素。陶器的发展变化最直观地反映了中原商周文化对长江流域古代文化辐射由表及里的动态过程,盘龙城等地的考古发现为此提供了有力的考古学证据。盘龙城及江汉地区其他商周文化遗址的普遍发现,表明中原王朝势力在当时确曾抵达这个地区,并使这里的古代文化面貌发生了质的变化。在盘龙城商代遗址的四期墓葬中,第一期的杨M6出土了一套商式铜礼器鬲、斝、爵,还伴出一套陶器鬲、罐、瓮、盉。陶器除素面外,纹饰有弦纹和绳纹,颇具典型的二里头文化作风。陶鬲敛口卷沿平裆,与中原地区的二里头文化和郑州南关外中期出土的陶鬲非常接近;陶盉三尖空足,扁平鋬上饰乳钉纹和竖行划纹,接近中原二里头文化的盉和鬶。总体上说,陶器的文化因素以原居文化占上风,说明盘龙城的先民仍沿袭旧习,或是外来的商族迁就蛮俗,因而在同一座墓葬中出现了两套分属不同文化系统的随葬品。第二期的李M2出土了一套较为完整的商式铜礼器,即鬲、鼎、甗、簋、斝、爵、觚、盉、罍和一套陶器。陶器纹饰以细绳纹为主,陶鬲已由早期的平裆或弧裆向略为分裆变化,标志着陶器的商化已迈开了第一步,尽管其商化步伐缓慢。但李M2是盘龙城二里岗期最大的一座墓葬,相当于这一时期的文化遗迹也较为普遍,盘龙城可能就是在这一时期修筑的,证明这一时期商人在此地势力的强大。第三期墓葬中的陶器纹饰多中粗绳纹,纹理清晰。陶鬲宽沿外侈,领部增高,分裆显著,口沿上凹弦纹较深;陶斝变为折口唇。从鬲、斝的形制看,与郑州二里岗上层的高裆鬲、敛口斝相似,基本上可视为商式器物。此时的陶器虽商化程度提高,但仍有一定的地方特色。第四期墓葬中的杨M7中仍有一套商式铜礼器鬲、斝、爵、尊,其中出土的陶器纹饰以粗绳纹为多,陶鬲敛口、方唇,分裆显著,颈饰双圆圈纹,与郑州二里岗上层的V、VI式鬲和南关外上层同类器相同,商化程度很高,说明盘龙城的文化面貌发生了质的变化。如果说第四期墓葬的年代可延至武丁时期的话,那么,史书记载的武丁时期向南大张挞伐、制服蛮夷的事实恰可从第四期这一组商化程度很高的陶器中得到验证。综合分析盘龙城商城的修建及宫殿的动态变化、手工业作坊、贵族墓葬等遗迹可知,这里是商王朝设立的南征军事据点②。这说明,原属石家河文化占据的一大片地域此时已纳入商王朝的版图,成为商王国的一部分。在中原先进文化的带动下,长江中游盘龙城等地区的文明化程度迅速提高。或者说长江中游商文明的出现是中原商文化向此地传播的直接结果,是中原商王朝势力向长江流域强行推进的具体体现。

  中原商代二里岗期的其他陶器也传入江南。鄂西和洞庭湖地区,早在二里岗期就受到中原商文化的影响。澧水流域商时期遗存中出土的陶器有鬲、簋、假腹豆、爵、斝、伞状器盖等商文化所特有的器形,这些器物的出现,显然在于商文化的影响。具有地方特点的陶器在某些细部上也反映出受商文化的影响,如陶鼎圆锥足的扉棱等。岳阳铜鼓山也出土有早到二里岗下层的典型商式陶鬲;石门皂市出铜器的地层中出土的陶质分裆袋足鬲、宽平沿直腹高圈足簋、假腹豆、斝和红陶大口缸等,与郑州二里岗期的同类器物基本相同。在上述遗址中,二里岗早商两型鬲均有发现,但以折沿方唇高分裆长体鬲为主。荆南寺第四期遗存与殷墟一期大体同时,所出折沿或卷沿、方唇、矮尖锥足内收、接近方体的陶鬲与同期殷墟者极为相似。江南地区中原商文化陶器的出现,是中原商文化向江南传播的可靠证据。商代晚期,本地土著文化重新抬头,商式陶器减少。

  西周早期,长江中游的陶器表现出三种文化因素共存:一是承袭晚商遗风,二是受中原周文化影响而出现瘪裆鬲等,三是本地特有的土著文化因素。神墩和毛家嘴出有西周早期的三型鬲,其中的A、B型具体体现了受中原商周文化影响的时代特点。比如,A型除由分裆变联裆外,其余部分同于殷墟B型鬲。B型,类似于中原晚商A、D型结合的卷沿、内弧领、下腹低浅的弧裆鬲。至西周中期,本地陶器体现出浓厚的中原周文化因素,虽仍可见本地商时期流行的陶器影响,但可以推断,中原周文化因素出现的主要契机显然是中原周文化的涌动和周式鬲的带动。商周时期,这一地区广泛分布着杨越族。由于盘龙城作为商人南进基地的作用,杨越比其他越人支系更早得风气之先。因此,一般越人文化中不见中原陶鬲使用的痕迹,而在此地杨越族的遗址中却有相当数量的中原陶鬲出现,以此也可透现出中原商周文化在鄂东南、鄱阳湖区和赣江中下游地区的社会文明化进程中的巨大作用。

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:李秀伟)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们