"Socialist Core Values" in the Context of Capital and a Reflection of Its Chinese Form

　　作者简介：吴倬，清华大学高校德育研究中心研究员，马克思主义学院教授，博士生导师，北京 100084；刘新刚，北京理工大学人文与社会科学学院讲师，博士，北京 100081

　　原文出处：《广东社会科学》2011年第6期

　　内容提要：马克思《资本论》及其手稿，在对资本主义进行批判的过程中，在消解商品、货币、资本关系的过程中，一步一步地生成着社会主义的价值观理论。这一理论，是在对现实经济关系的批判基础上，经过严密的思维抽象与思维具体的逻辑推理而建立的，这使得其该部著作中构建的社会主义核心价值观不再是一个简单的结论，而是一个逻辑严密的推论过程。以此理论来审视其中国形态——中国社会主义核心价值观，能使我们对中国社会主义核心价值观有更深入的认识和反思。

　　关键词：《资本论》/社会主义核心价值观/中国形态/反思

　　标题注释：本文系北京市优秀人才培养资助项目“马克思社会管理理论”(项目号2011D009011000004)、北京理工大学基础研究基金“《资本论》文本学视域中的发展理论及其微观基础研究”(项目号2009Y1420)的阶段性成果。

　　通常我们会从《哥达纲领批判》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》等著作中去探寻马克思社会主义核心价值观理论。在这几部著作中，马克思对社会主义进行了直接的论述分析，为我们理解社会主义的核心价值观打开了一扇窗户。但是，这些著作中给出的社会主义核心价值观理论，较多的是以一种结论性的面目出现的，缺少必要的理论推演过程。耗费马克思一生心血的著作《资本论》及其手稿，虽然没有对社会主义核心价值观进行直接的分析构建，但是，其关于社会主义价值观的相关理论都是建立在对资本主义进行批判的严密的逻辑推理的基础之上的，所以，其不再单单是一种结论，而是一个过程。只有在这种推论的过程中，我们才能领悟马克思社会主义核心价值观理论的真正内涵。同时，最近我国提出的社会主义核心价值观理论是马克思的社会主义核心价值观理论的中国形态，通过对《资本论》及其手稿社会主义核心价值观理论的深入文本考察，可以深入地领悟和反思我国的社会主义核心价值观。

　　　一、《资本论》对资本主义核心价值观的解蔽

　　观念层面的东西，渗透在物质层面和制度行为层面中，要想把握价值观需要解开物质和制度行为等对观念的遮蔽。这种解蔽工作是有难度的，尤其对资本主义社会的现象学解蔽困难重重，历史上，众多学者曾为此努力探索，但真正完成这一工作的是马克思，其在《资本论》中完成了对资本物象的解蔽。只有解开资本主义的物象，才能直达其本质，并把握资本主义的核心价值观，进而在辩证否定的基础上，生成社会主义的核心价值观。

　　马克思认为，资本主义时代是一个物象的时代，“它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”①人与人之间的“一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”②代之而起的是“利害关系”和“现金交易”。“利害关系”和“现金交易”表征的是物与物的比价关系。人与人的关系让位于物与物的关系，物象化世界得以生成。马克思通过分析发现，“商品”、“货币”、“资本”是资本主义社会的主要物象。对资本主义价值观的解蔽，主要体现在对这三者的解蔽。

　　商品是马克思进行经济学批判的起点。在《资本论》第一卷中，他开宗明义地指出：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。”③可见，马克思为探寻价值观而进行的物象解蔽始于对商品的解蔽。马克思谈道，商品是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞，并认为商品的神秘性来自于商品的价值范畴，价值范畴的奥妙在于：“把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”④这说明，从本质上看，商品关系表征着人与人之间的关系。只有人的劳动产品实现为商品，私人劳动才得到承认。循此思路，商品看似是私人劳动的产物，来自于劳动者个体的意志，其实不是，劳动产品要想得到实现，成为商品，就必须得到社会的承认，成为整个社会劳动体系中的一部分。对某人的承认来自于对其创造的物的承认。人与人的关系颠倒为物与物的关系。