近日，国家主席习近平在对西班牙王国进行国事访问之际，于西班牙媒体发表了题为《阔步迈进新时代，携手共创新辉煌》的署名文章。文章提到：明代，西班牙人庞迪我将西方天文、历法引入中国，高母羡将儒家著作《明心宝鉴》译成西班牙语。塞万提斯在作品中多次提及中国，其不朽名著《堂吉诃德》在中国广为流传。

　　在源远流长的中西文化交流史上，中国思想文化很早就受到西方世界的青睐。近年来，在传统“西学东渐”研究视角之外，越来越多的学者对文明交流中的“中学西传”产生了浓厚的研究旨趣，并透过“中学西传”研究，重新勾勒中西文化交流史。

　　东西文化交流呈双向度

　　据学者考察，汉代以前有关中国的信息就已经开始西传。而元代来华的马可·波罗更是以《马可·波罗游记》一书，在欧洲掀起一股“东方热”。但山东大学全球汉籍合璧工程研究编辑室主任任增强表示，直至明清之前，来华的商人、旅行者、使节关于中国的文化和历史信息，基本都是浮光掠影或主观印象式的。

　　明代万历年间，随着欧洲直航远东的交流线被打通，大批欧洲传教士来到中国并活跃于此。大量传教士的著述和游记较之马可·波罗更为注重丰富而准确的具体知识描述，成为西方人广泛了解真实中国的文献依据。中国社会科学院文学研究所助理研究员刘玲华表示，这一时期被学界视作严格意义上的“中学西传”兴起之始。

　　这一时期通过来华传教士的译介，西方近代自然科学知识传入中国，人们在感慨西学东渐的魅力时，往往忽略了双向文明交流中的另一向度。北京师范大学哲学学院教授刘孝廷认为，很长一段时间，“西学东渐”占据文化比较的焦点位置，使得人们一直以为东西文化的交流是单向度的。近些年来，随着海外汉学材料的挖掘，学者越来越多地发现，中华文化对欧洲的影响远超出人们的想象，涉及科学技术、文化艺术、哲学等方方面面，在时间跨度和空间辐射面上对欧洲都形成了广泛而深刻的影响。这一过程被称作“中学西传”。

　　这是两种文明之间并行不悖的双向交流方式。刘玲华告诉记者，“中学西传”与“西学东渐”几乎齐头并进，两种异质文化各自取长补短，既冲突斗争，又融合互动。